Tra il mese primaverile, l’istituto del matrimonio e il culto della dea dell’amore, esisterebbe uno stretto collegamento le cui radici affonderebbero nel calendario arcaico di Roma antica.
Sappiamo che alle calende di Aprile ( il primo giorno del mese) la dea Venere Verticordia veniva celebrata con omaggi floreali. Veneralia erano chiamati i rituali che si svolgevano [...]

La devozione per la figura di sant’Anna si sviluppò in Oriente solo intorno al VI secolo. Il culto per la mamma della Vergine si diffuse poi, attraverso l’occidente cristiano, divenendo molto popolare soprattutto tra le donne, indipendentemente dall’ età e dall’estrazione sociale.
Nel corso del medioevo Anna divenne così la patrona delle partorienti e cominciò ad [...]

Curioso scoprire che esisteva una festa delle donne anche nel calendario religioso di Roma antica.  Proprio come oggi la festa si teneva a marzo, più esattamente nel primo giorno del mese che i Romani chiamavano Calende.
Stiamo parlando dei Matronalia, celebrazioni in onore della dea Giunone Lucina, cui prendevano parte tutte le donne sposate (matronae) [...]

Cosa c’entra il latte materno con febbraio? Questo mese, da sempre associato all’elemento acqua e ai concetti di purificazione e di espiazione, anticamente veniva considerato un periodo di transizione e preparazione, una sorta di intervallo funzionale all’arrivo della stagione primaverile.
Non a caso i rituali di febbraio, nel calendario religioso di Roma antica, servivano a propiziarsi [...]

La presenza femminile sulla Fontana Maggiore di Giovanni e Nicola Pisano raggiunge la sua  massima espressione artistica e simbolica nell’opera bronzea che sormonta il monumento perugino.
Che la triade delle portatrici d’acqua rappresenti un’immagine allegorica della Trinità?
Ipotesi plausibile che potrebbe trovare conferma nel confronto con un’iconografia – peraltro piuttosto comune in età medievale – visibile anche [...]

Tra i rilievi medievali della Fontana Maggiore di Perugia, nel ciclo dei mesi scolpito da Giovanni e Nicola Pisano, la scena di Gennaio rappresenta una coppia di sposi seduti accanto al focolare domestico e intenti a banchettare.
Lei regge in una mano una brocca di vino, mentre nell’altra ha due pani dalla forma rotonda e schiacciata. [...]

Nel terzo Libro dei Fasti il poeta Ovidio chiede a Marte perché la festa dei Matronalia che si celebra il primo di marzo non sia dedicata a lui, che è il dio della forza virile, ma sia invece riservata alle donne che venerano Giunone Lucina. Marte (da cui il mese di marzo prende il nome [...]

Alcune pergamene ritrovate negli archivi dei monasteri di Santa Giuliana e di San Domenico a Perugia, ci forniscono indirettamente delle informazioni molto utili per conoscere la condizione femminile nel tardo medioevo. I documenti rinvenuti sembrano infatti confermare il ruolo sociale di relativa autonomia che la donna medievale rivestiva nella famiglia e nella società del XIII [...]

Iside, madre di Horus, s’identifica con l’antica divinità egizia Hathor. Un nome, quest’ultimo, che sta a significare letteralmente “dimora di Horus”, volendo rappresentare, attraverso il concetto di casa o di tempio, quel grembo simbolico che generò il dio bambino, figlio di Osiride.
Dea dell’amore, alla stessa stregua di Hathor, Iside era considerata portatrice di fecondità e [...]

Uno scavo archeologico condotto nei primi anni ’80 attesterebbe la diffusione di culti orientali anche in Umbria e, in particolare, nel territorio di Gubbio. A confermare che il culto di Iside veniva praticato nel territorio eugubino in età imperiale ci sarebbero vari reperti, tra cui un interessante bronzetto raffigurante il dio bambino Arpocrate (ovvero Horus, [...]